对，正是梅咏先生。

早在8月初，我们就曾为您报导过那个 「谢绝用明星当模特，却让这个品牌更加光芒4射」的 Liberaiders：

"他叫梅咏，旅居日本的北京人。PAWN、NUMBERS 等多个知名街头品牌的日本总代理；制包品牌 bravo 联合主理人。如今，他的又1个全新身份 €€€€ 个人主理的全新品牌 Liberaiders 的掌舵人，又1次成了原宿的话题焦点。"

2017 年 9 月 22 日，梅咏先生携品牌首季全部产品如约亮相位于北京3里屯南区，由其同乡好友季明主理的本土地标性潮流店铺 €€€€ SOULGOODS，出席此次由双方通力协作的 Liberaiders 品牌中国首发活动。除悉数登场确当季新品外，梅咏先生本次还带来了数10张其远赴西藏拍摄的摄影作品，和1份对祖国、民族，与 "根" 的探访。

作为梅咏先生的老相识，KIDULTY 也来到了活动现场，纪录下了当天你会感兴趣的所有细节，并与这场展览的主人面对面聊了聊他眼中的 Liberaiders、西藏朝圣之旅，和甚么叫 "有范儿"：

KIDULTY x 梅咏

访谈集萃

K：KIDULTY M：梅咏

K：同时运营多个品牌已占据了您大部份的工作比重，为什么还要创建 Liberaiders 呢？

M：由于我到日本已310年了，在这个行业也已干了21045年了，这么多年都是在跟1些我喜欢的，我崇拜的品牌在合作，之前我公司的主要业务也是把美国文化传递到日本。但由于我现在是 49 岁，我就觉得我到 50 岁的时候，对我的工作生涯来讲的话，我已走了1半了，所以我就觉得，这2310年的积累，和我所爱好的东西，在我工作的后半生，我想把这些用自我的情势把它表现出来，这就是 Liberaiders 诞生的缘由。

K：将 Liberaiders 1词拆解开来就是 liberate（解放）+ raiders（侵犯），有何寓意？

M：我看过很多媒体报导过 Liberaiders 是甚么意思，大家都说都是解放和侵犯，如果直译的话是这个意思，但其实我想表现的，怎样说呢，由于经历过了这么多年跟品牌的合作，而且还有自己的成长，以后就感觉到世界上有很多事情，有很多我们解释不了的事情，比如说为何有战争？为何有纷争？凡事都有正面和反面，有南极才有北极，甚么是最真实的东西，哪一个是正哪一个是负，从个人的观点来看大家都是不1样的。而且现在的媒体报导，很多都不是非常客观的，所以我个人认为，要想知道自己所相信的东西，自己认为真实的话，应当用自己的双腿去接近这些东西，用自己的双眼去看这些东西，用自己的头脑去判断这些东西，你所判断的真实就是你自己的真实，所以这名字取的是解放和侵犯。这名字听起来，就是非常酷的词儿，但是我其实不是主要强调 "解放" 和 "侵犯"，我想强调就是说凡事都有 "主观" 和 "客观"，以后怎样去判断这些东西，怎样看待这些东西的话，要自己去发现这些东西，自己去感受这些东西。

K：本季产品的设计主题是甚么？

M：之前我们做品牌的时候，大家就是说能不能有个主题去表现我这1季，但是对我来讲的话，这是1个非常 Old School 的1个做法。而当我做自己的品牌的时候，我是想做我现在在设计的时候，想表现的东西，就是我现在最有感受的东西，所以说白了，我没有想很多关于主题的问题。

K：在敬业者工作服009货号
本季的产品上，除 "解放" 和 "侵犯"，我们还看到了诸如 COUP （政变）、PROVE（证明）和DESTINATION （目的地）等设计元素，这些辞汇对青年人来讲是不是太过沉重？

M：很有可能，但是对我来讲的话，这些字眼对他们重不重，其实我不是很关心，由于我们年轻的时候，比如说我喜欢重金属，我觉得那些乐队，他在做那些专辑的时候，他不会斟酌说我的听众会不会觉得这太重了，或太轻了，由于那些是他们想做的东西，是他们的能源，在把它发射出来。我现在最想表现的是这些东西，现在互联网又这么发达，会有很多人有各种理解，而且我又不是为了流行去设计东西，由于街头文化它本来就是1个 underground 的东西，所以我觉得作为生意来讲的话，我可能不是特别会做生意，或说斟酌年轻人的想法。

K：您在中国诞生，日本生活，又1直在和美国品牌打交道，您对这3个国家的理解又是怎样体现在Liberaiders 之上的呢？

M：虽然我第1个去的国家是日本，但在北京的年轻的时期，我们跟很多外国留学生都混在1起，我们先接受的就是摇滚乐，到了日本以后我就发现我的大学同学、周围的朋友，也有跟我们一样的人群存在，当时是80年代后期，日本年轻人都在追美国的摇滚乐，等因而跟他们在同时去追这些东西，对我们来讲，美国是1个在文化上非常神圣的地方。你要问我，美国和日本有甚么区分？我个人认为由于美国历史非常短，所以他们能创新东西，由于他们在创新东西的同时等因而他们在创造美国的历史，但由于我们是亚洲人，不论是日本、韩国，还是中国，我们有几千年的历史，所以我们是要把我们的历史，怎样样去继承、升华，这是完全两个不同方向的活动方式。所以我个人理解，美国是发明新东西、新文化，以后在日本被升华，被完全。比如说我们所谓的原宿文化，就是他们都是向往美国文化，但是把美国文化拿到日本以后，把他做的更精致，所谓的阿美咔叽不是美国的东西，是日本的东西，这是我的理解。

K：为何会选择去西藏拍摄 Liberaiders 的第1季型录？

M：由于我们年轻的时候喜欢摇滚乐，自但是然我们又喜欢滑板文化、冲浪文化，这些全部是美国的东西，我们就1直往美国奔，到最后，美国的印第安文化，就比如说美国的印第安居住地，这些对我们都是特别有魅力的东西。当我做Liberaiders的时候，我1想，我是中国诞生，中国是我的故乡，我的故乡有甚么特别牛逼的东西？后来想来想去，蒙古也特别牛逼，新疆也特别牛逼，大理也特别牛逼，后来我1看西藏，做了1下小的研究，我们追了半天美国的印第安文化，怎样觉得这西藏的东西，越看越觉得比他们还要牛逼的感觉？中国有5千年历史，我现在最不了解的实际上是我自己的祖国。这210多年，我都是把美国文化，介绍到日本，对我后半段职业生涯来讲，我觉得应当把我觉得特别牛逼的中国的文化，或我觉得也特别牛逼的每一个地方的文化介绍给世界，这是最大的缘由和理由。

K：本次的西藏之行，让您印象最深的1个故事是甚么？

M：对我印象最深的就是说由于他们不是模特，他们是我们1路上碰到确当地的人，他们特别朴素，待人特别诚实，我感觉就是不应当让他们穿我衣服，你知道吗？就觉得有点我是在做生意那感觉，但是他们跟我说，你不是做品牌的吗？你不是来拍你的商品的吗？我们愿意穿你衣服，我就特别感动。他们是牧民，每家都有1百多头牦牛，哪有草去哪，他们还会说这草别吃干净了，以后我们换个地方，就是还要保护他们自己的环境，他们是跟大自然在生活，跟我们不1样，我们是生活在大城市里，各种信息，自己都消化不了，被信息控制。他们就是明每天气会怎样样？哪一个山上草会怎样样？我的摩托车坏了，我能不能卖两头牛，换辆新的摩托车？我就觉得，我们所谓的时尚界，甚么街头文化，就特别渺小了，这是我最大的感触。

K：如何定义 "有范儿"？

M：我们就简单说吧，如果你喜欢重金属，你能让我1眼看出你喜欢重金属的话，我觉得这是有范儿，由于你通过穿这个衣服，你把你自己表现出来了，而如果你是被衣服穿，或说被品牌穿，我就觉得你是没有范儿，或是不正，我1般都是这么定义。

K：为何会把 Liberaiders 的中国首发活动放在 SOULGOODS 办？

M：我跟 SOULGOODS 主理人季明是去年在东京第1次见的面，他比我年轻，但是他给我的感觉就是，他特别了解街头文化，他知道国内是怎样回事，他也知道世界是怎样回事，而且在中国如果做品牌，应当怎样做，他捋的非常清楚。所以呢，虽然他比我年轻，但我觉得，他此人非常值得尊重。我回北京的时候，我会造访他，他每次来东京也都会来找我，正好我正在设计品牌的时候，我们就聊天，他也比较感兴趣，后来我们就说，那这样吧，我也希望在我老家办1个活动，而且我也希望我老家有店能带我的，我故乡有店能带我的品牌，我们就是很自然的走到这了 。

结

其实，在采访当天，作为1个把 "潮流" 当作工作尚不足1年的新人，面对这位在街头文化中浮沉近310载的先辈，我最想请教的问题，是关于如何才能对你的工作保持久长的热忱。但如果你也注意到了梅咏先生聊起 Liberaiders 时的眼神，就会明白为何在我正欲张口时，这个问题就已变很多余了。

近期热门

（点击图片进入查看）